Moda Tarihi Dersi: Sahte Kürkün Arkasındaki Gerçek Hikaye

Hoşgeldiniz Moda Tarihi Dersi, moda endüstrisinin en etkili ve her yerde hazır bulunan işletmelerinin, ikonlarının, trendlerinin ve daha fazlasının kökenine ve evrimine derinlemesine daldığımız.

Yapay kürk, sahte kürk, taklit kürk, taklit kürk, kumaş kürk gibi birçok isimle anılır oldu, ancak moda dünyası tercih ettiği isimlendirmeyi Cher Horowitz ile buldu. gururla "Bu sahte" ilan etti, abartılı tüylü aksan çılgınlığı 1990'ların ortalarında yeni bir zirveye ulaştığında.

Belki de modada kullanılan diğer tüm malzemelerden daha fazla, taklit kürk bir moda ifadesi olduğu kadar politik bir ifade olarak kabul edilir. Neredeyse her markanın bir tür tüylü moda satması nispeten önemsiz görünebilir, ancak başlangıçta Tabiat Ana'yı aldatmak için yaratılan bir malzeme hakkında söylenecek bir şey var. Belki de tüylü bir palto giymenin bizi atalarımızın ihtiyaçlarına göre değişen unsurlardan koruyacağını düşünmeye programlanmışızdır. Sonra tekrar, atalarımızın iç mekan ısıtması ya da diğer modaya uygun ve teknolojik olarak gelişmiş herhangi biri yoktu. Bugün sahip olduğumuz seçenekler, öyleyse neden hala dışarı çıkıp kutup ayıları gibi görünme arzusunu hissediyoruz? leoparlar?

Gerçek ya da sahte, kürk, konunun her iki tarafında da ciddi çevresel kaygılar bulunan son derece tartışmalı bir konudur. Kürk ticareti, hayvan zulmü ve bazı türlerin neslinin tükenmesine neden olmakla ilişkilendirilirken, suni kürk ticareti (çoğu moda gibi) milyonlarca giysiyi uygun fiyata üretmek için genellikle zararlı kimyasallara ve ucuz iş gücüne dayanır. Fiyat:% s. Kürk üzerine devam eden tartışmayı daha iyi anlamak için, sahte kürkün, kürklerden birini nasıl bozduğuna daha yakından bakıyoruz. insanlık tarihinin en büyük ve tarihsel olarak en önemli endüstrileri ve bunun geleceği için ne anlama geldiği moda.

İlgili Makaleler

MODADA KÜRKÜN (ÇOK) KISA TARİHİ

Kürk giysiler, sıcaklık ve koruma gibi pratik kullanımlarının ötesinde insanlık tarihinde önemli bir rol oynamıştır. Dünyanın her yerindeki birçok kültürde ve zaman içinde, belirli hayvan derileri yöneticilere, soylulara ve diğer seçkin sınıflara ayrılmıştır. Eski Mısır'da, yalnızca kraliyet ailesi ve yüksek rahipler kendilerini leopar derileriyle ve daha sonra İngiliz krallarıyla süsleyebilirdi. 1300'ler ve 1300'ler arasında soylu seçkinler için tilki ve ermin gibi pahalı kürkleri ayıran kraliyet bildirileri yayınladı. 1600'ler. İlk etapta elde etmenin pahalı olmasının yanı sıra, bu yasalar üst düzey kürkü elde edilemez (ve belki de daha fazlasını) yaptı. arzu edilir) tüm sosyal sınıflardaki insanlara kürkün sosyal statünün görsel bir göstergesi olarak yerleşmesine yardımcı olur. Kürk mantolar, erken dönemlerde Hollywood yıldızları ve ödüllü eşler için fiili görünüm haline geldikten sonra. 1900'lerde, kürklü burjuva kadını, yaygın olarak maddi zenginliğin nihai sembolü olarak kabul edildi ve güç. [1]

1970'lere gelindiğinde kürk, arzu edilen bir metadan hayvan hakları aktivizminin hedefine dönüşmüştü. 1973 Nesli Tükenmekte Olan Türler Yasası gibi uluslararası mevzuat, bir dizi kürk karşıtı protestoyla aynı zamana denk geldi. Hayvanlara Etik Muamele İçin İnsanlar gibi kuruluşlar tarafından yönetilen, 1980'lerde ve 1990'larda devam etti. (PETA). PETA, Naomi Campbell ve Cindy Crawford'un 1994 kampanyasında çıplak poz veren ve "Ben yapardım" sloganını destekleyen modellere yer verdiğinde, kürk karşıtı hareket yeni bir seviyeye ulaştı. Kürk giymektense çıplak olmayı tercih edin." Bununla birlikte, dalgalanan kar marjlarına rağmen, kürk endüstrisi yıllar boyunca güçlü kalmaya devam etti, ancak rekabetsiz değil. itibaren insan yapımı alternatifler.

SAHTE GEÇİŞ

Sahte kürk endüstrisi, hayvanlara karşı merhametten değil, kumaş üreticilerinin hızlı ve kolay para kazanma ihtiyacından kaynaklandı. Sahte altın ve elmaslar gibi sahte kürk, insanlara üst sınıfları taklit etmenin yollarını sağladı.

Medyada sahte kürkle ilgili ilk sözlerden biri şuradan geliyor: Harper's Bazaar 1860'ların sonlarında, çocuk kıyafetleri ve küçük aksesuarlar için kürk etkisi yaratmak için bazı kroşe yöntemleri önermiştir. [2] Bu sadece kolaylık ve para tasarrufu içindi, çünkü şu anda hiç kimsenin mecbur kalmadıkça gerçek şeyden vazgeçmeyi seçemeyeceği varsayılmıştı. 1800'lerin sonlarında moda dergilerinde taklit kürkten bahsedilmeye devam edildi, ancak 1899'dan bir makale Harper's Bazaar okuyucuları, "Taklit kürk her zaman tehlikeli bir yatırımdır" konusunda uyardı. [3] Fikir, bir moda 1912 tarihli kumaş kürkün "kürkün yalnızca bir ikamesi olduğunu ve titiz kadınlar tarafından büyük ölçüde kullanılmayacağını" söyleyen makale. [4]

1913 yılında moda otomobillerin ve açık hava etkinliklerinin popülaritesinin, kürklü hayvanlar ve "insanın doğal kaynakları altına çevirebileceğini keşfettiği her durumda olduğu gibi, sonunda [5] Makale, o sırada piyasada satılan kürklerin çoğunun aslında bir tür taklit olabileceği konusunda uyarmaya devam etti. Bu yazı aslında fok veya rakun yerine vizon, kedi yerine ucuz misk sıçanı satmaktan bahsediyordu. ayı yerine, ancak inandırıcı ve uygun fiyatlı insan yapımı bir alternatifin elde etmenin kolay bir yolu olacağı açıktır. zengin. Böylece Tabiat Ana'ya rakip olan kumaşlar yaratma yarışı başladı. “Kalabalık, güzel ve pahalı giysiler alabilenlere benzeyecek şekilde giyinmeye çalıştığı sürece her zaman aldatma olacaktır” diye yazdı. New York Times 1924'te. [6]

Normalde, sahte kürkün yalnızca gerçek şey ulaşılmaz olduğunda giyildiği varsayılırken, caz çağındaki hayvanseverler, PETA'nın oluşmasından çok önce sahte kürkü benimsemişlerdi. dan bir makale Kadın Günlük Giyim 1926'da, "Büyük Britanya'nın pek çok unvanlı ve sosyete kadını, kendilerini hayvan savunma dernekleri ile özdeşleştiriyor ve gerçek deriler yerine suni kürkler giyerek bu yöndeki faaliyetlerinin dışa ve görünür emarelerini sergiliyorlar." [7]

Bununla birlikte, çoğunlukla yün veya suni ipekten veya bu liflerin tiftik temel üzerinde karışımlarından yapılan taklitler biraz fazlaydı. fazla Bu nedenle makale, ironik bir şekilde en iyinin en iyisine harcayacak kadar parası olan sosyete kadınlarının kürkün sözde "kötü" taklitlerine talep olduğunu söylüyor.

GERÇEK VS. NUMARA YAPMAK

İnsanlar kayıtlı tarihin çoğunda hayvan kürkü ticareti yaptıklarından, 20. yüzyılın başlarında insan yapımı alternatiflerin ortaya çıkması giyim endüstrisine kesinlikle gerilim getirdi. 1912 yılında bir Kadın Günlük Giyim "Kumaş Kürkler, daha ucuz doğal kürk türlerinin tehlikeli ticari rakipleri mi oluyor?" Makalede, bir kürk endüstrisi yöneticisi şunları söyledi: Tekstil taklitleri, sahte kürkün sadece daha düşük seviyedekiler için olduğu fikrine uygun olarak "iyi giyimliler ve kaliteli insanlar tarafından hiçbir şekilde himaye edilmeyecektir". sınıflar. Ancak, suni kürk endüstrisindeki bir lider, pahalı bir palto satın alan bir kadının gerçek kürkün bakımı için ödeme yapması ve sonunda yeni modaya ayak uydurmak için stili değiştirmesi gerekecek. moda. Öte yandan, stillere ayak uydurmak ve fazla para ödememek için her yıl yeni bir yapay satın alabilirdi. [8] Ve böylece ideolojisi başlar. hızlı moda: Daha azına benzer bir şeyden daha fazlasını satın alabilecekken, neden gerçek şey için daha fazla ödeyesiniz?

1950'lere gelindiğinde, sentetik kürk giysiler, plastik çağı, mikrodalga yemekleri ve modern çağın diğer kolaylıkları ile aynı zamana denk gelecek şekilde son derece popüler ve uygun fiyatlı hale geldi. Gazeteler, en gerçekçi ve lüksü yaratma arayışında birbirlerini geçmeye çalışan büyük kimya şirketlerini sürekli olarak bildirdiler. sahte kürk, yeni elyaf ve yöntemlerin patentini almak ve kendi imza niteliğindeki suni derilerini Cloud No. 9, Borgana, Glenara ve hanedan. On yılın sonuna doğru, New York Times Sahte kürklerin son zamanlarda doğal kürklü giysi üreticileri arasında muhalefeti kışkırttığını bildirdi. Sentetik kürk satışları 1954'te birkaç milyon dolardan kısa sürede 80.000.000 dolara yükseldi. 1957. [9]

1960'larda genç kadınlar annelerinin geleneklerini (ve vizon mantolarını) atmaya hazırdılar. Uygun fiyatlarla yeni stiller için artan ihtiyacın yanı sıra, suni kürk endüstrisi 1970'lerin kürk karşıtı hareketlerinden de yararlandı. "Timme-Tation" sahte kürk üreticisi, Temmuz 1970 sayısında bir reklam yayınladı. moda bu, "bir kadının […] aslında dünyanın kaplan nüfusunun 1/60'ını sırtında taşımasına" hayret etti. [10] Sahte kürk reklamları artık sadece gerçek kürkü taklit etmekle ilgili değildi, aynı zamanda kürkün tamamına karşı savaşmakla da ilgiliydi. sanayi.

YANLIŞIN GELECEĞİ

Doğal kürkün popülaritesi yıllar içinde bir aşağı bir yukarı gitti ve tartışmasız bir şekilde ünlü olarak anılan moda diktatörü Anna Wintour'un kürk yanlısı duruşundan en fazla yararlandı.kürk cadı" kürk karşıtı protestocular tarafından. Ancak, sonra moda Paris bir yayınladı taklit kürke saygı Ağustos 2017'de Gucci, diğer hayvan dostu etiketlere katıldı tamamen kürksüz aylar sonra, suni kürk, özellikle her zamankinden daha fazla markanın çeşitli fiyat noktalarında sahte seçenekler satmasıyla podyumlarda kalıcı bir yer bulmuş gibi görünüyor.

Doğal kürkten kaçınan daha fazla şirkete ve kürk üretimini yasaklayan daha fazla ülkeye ek olarak, taklit kürk endüstrisinin geleceği yakında biyoteknolojideki gelişmelerden faydalanabilir. Oldu rapor edildi tasarımcı Ingvar Helgason (eski adıyla Ostwald Helgason markasıydı) BioFur'u geliştirmekModern Meadow'un laboratuarda yetiştirilmiş deri üretebildiği ve Diamond Foundry'nin laboratuarda yetiştirilmiş elmaslar yarattığı şekilde sentetik postlar yetiştirecek olan.

Ancak herkes taklit kürkün en "çevre dostu" seçenek olduğuna inanmıyor. Kürk ticareti üzerine yakın zamanda yapılan bir tartışmada, Moda İşi, İngiliz Kürk Ticaret Birliği direktörü Frank Zilberkweit, doğal kürkün daha sürdürülebilir olduğunu savundu ve birçok suni kürk formunun biyolojik olarak parçalanamaz olduğuna dikkat çekti. "Sektörümüz hayvanları doğal bir şekilde, nazik bir şekilde yetiştirmekle ilgili ve bu yenilenebilir bir kaynak" dedi. Diğerleri, giyilmek üzere hayvan kürklerini işlemek için gereken kimyasal işlemlerin çevreye aynı derecede zararlı olduğunu iddia ediyor.

Sahte kürk hiç gerçek şeyin yerini alacak mı? Muhtemelen hayır, gerçekçi alternatiflere rağmen hayvan kürküne hala çok fazla tüketici ilgisi olduğu düşünülürse; ancak sahte kürkün önemi, kâr marjlarının çok ötesindedir. Nakavt tasarımlardan vücudu şekillendiren giysilere kadar, moda endüstrisi her zaman tüketicilerin "yapana kadar taklit etmelerine" yardımcı olmanın yollarını bulmuştur; sahte kürk sadece olabilir darbe Tabiat Ana'nın sınırlarını sürekli olarak genişletmeye çalışan bir endüstri için. Bu nedenle, suni kürk, esasen modern çağın bir sembolüdür ve bilimin sürekli olarak doğal olanı kopyalamaya yönelik çabasını temsil eder. Kaynaklar ve yüksek modanın mümkün kıldığı sosyal eşitlik, kitle yoluyla tüm gelir seviyelerindeki insanlara erişilebilir hale geliyor. üretme. Bu nasıl bir moda ifadesi?

Bağlantılı olmayan kaynaklar:

[1]: Emberley, Julia. "Kürk." İçinde Modaya Berg Yol Arkadaşı, Valerie Steele tarafından düzenlendi. Oxford: Bloomsbury Akademik, 2010.

[2]: “Kız Tığ Taklit Kürk Manşon, Yaka, Manşet ve Baret.” harper's Bazaar, 28 Aralık 1867: 131-132.

[3]: “Gelecek Sezon için Giysiler.” Harper's Bazaar, 14 Ekim 1899: 865, 877.

[4]: “Modanın Habercisi Bildirileri.” moda, 1 Eylül 1912: 33, 34, 35.

[5]: “Kürk ve Kürkün Yakını.” moda, 15 Ekim 1913: 92.

[6]: "Her Çantaya Uygun Kürkler: Pahalı Postlar için Ucuz İkame Talebi." New York Times, 17 Şubat 1924: XX2.

[7]: “İngiliz Asaleti, Derilerle Savaşan, Kumaş Kürklere Yardımcı Olur.” Kadın Günlük Giyim, 18 Haziran 1926: 19.

[8]: “Kürkler.” Kadın Günlük Giyim, 10 Ekim 1912: 1, 4-5.

[9]: Tompkins, John S. "Mills, Sentetik Kürk Listesini Genişletiyor." New York Times, 29 Eylül 1957: 155.

[10]: Gordon, Jennifer Farley ve Colleen Hill. Sürdürülebilir Moda: Dünü, Bugünü ve Geleceği. Londra: Bloomsbury, 2015.

Önce en son moda endüstrisi haberlerini ister misiniz? Günlük bültenimize kaydolun.